Riguardo invece il ‘quem eis’ final

Riguardo invece il ‘quem eis’ finale (di cui ringrazio M. Festy per il suggerimento), si tratta della lettura di J. N. Adams, The Text and Language of a Vulgar Latin Chronicle (Anonymus Valesianus II), (Bulletin of the Institute of Classical Studies, Suppl. 36), London 1976, p. 31, del ‘quem eius’ del codice B, che il Ruhl aveva invece restituito in ‘quod eis’.

Результаты (русский) 1:

О «quem eis» финал (для которого я благодарю m. Festy для подсказки) это чтение j. n. Adams, текста и языка вульгарной латыни хроники (Anonymus Valesianus II), (бюллетень Института классической исследований, Suppl. 36), Лондон 1976, p. 31, quem eius кода B, которая является Ruhl вернулся в «quod eis».

Результаты (русский) 2:

Что касается вместо этого 'Quem EIS' окончательным (за что я благодарю М. Festy за предложение), это чтение JN Адамс, текст и языка вульгарной латыни Хр (Anonymus Valesianus II), (Бюллетень Института Классическая Исследования, Дополнение. 36), Лондон 1976, стр. 31 года 'Quem eius' кодового В, Рул вместо этого вернулся в "смотри EIS.

Результаты (русский) 3:

Что касается вместо 'quem ei окончательного' (из которых я благодарю M. Фести для наконечника), это чтение J. № Адамс, текста и языка в вульгарный латинской хроники (Anonymus Valesianus II), (Бюллетень Института классической исследований, Suppl. 36), Лондон, 1976 год, стр. 31, 'quem eius religio" код B, что Ruhl вместо этого вернулся в "- кольчуга нитка ei'.